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San Francisco Gee How Oak Tin Benevolent Association, 1945

袁族源流攷

 史記陳杞世家載﹕

            陳胡公滿者﹐ 虞帝舜之後也﹐ 昔舜為庶人時﹐ 堯妻之二女﹐ 居於媯汭﹐ 其後因氏位為姓﹐ 姓媯氏﹐ 舜已崩﹐ 傳禹天下﹐ 而舜子商均為封國﹐ 夏后之時﹐ 或失或續﹐至於周武王克服殷紂﹐ 乃復求舜後﹐ 得媯滿﹐封之於陳﹐ 以奉帝舜祀﹐是為胡公。

            按舜公本冀州人﹐ 耕於歷山 (見史記﹐ 地約在今山西河北省)  媯汭即為媯水隈曲處﹐ 媯水在今山西省永濟縣﹐ 源出歷山﹐ 流入黃河﹐ 這是我們的宗族最先蕃衍之所﹐ 祖先們以 媯水之媯字為姓﹐ 故我們陳﹐ 胡﹐袁﹐ 田各族﹐ 始祖均姓媯。

            媯滿胡公受封之陳﹐ 其地約為今河南省開封縣以東﹐ 至安徽省毫縣以北﹐ 後以國為姓﹐ 故有陳氏之稱﹐ 亦有因誌念胡公滿之胡字者﹐ 故又稱胡氏。

            至陳厲公時﹐ 因厲公不悅其子完﹕ 完懼奔齊﹐ 匿其本姓﹐ 改姓為田氏。

            後塵國為秦所滅﹐ 媯滿公之裔軫奔楚﹐ 後為楚相﹐ 封穎川候﹐ 仍號其族曰陳氏﹐ 以誌不忘故國。

            陳胡公之十八世孫莊伯生諸﹐ 字伯爰﹐ 其子陳濤塗﹐ 以父之字為姓氏﹐ 故稱奇族為 [ ] [ ][ ] 同音字而義近﹐ 故左傳作轅﹐ 稱陳大夫轅濤塗﹐ 而漢書則作[ ] 古吾袁氏之始﹐ 實稱為[ 轅氏 ]  何時始去[ ][ ] 已無可考﹐ 但史載﹐ 戰國時﹐ 已有稱[袁共]的。

            相傳我們袁族系出汝南部﹐ 汝南在河南省之東南﹐ 安徽之西北﹐ 而我們的祖宗轅濤塗公﹐ 為陳大夫﹐ 尋且世為上卿﹐ 想汝南或為我們的祖先食邑﹐ 或為聚居之所﹐ 惜以年代湮遠﹐ 亦無可稽考。

憶童年時在鄉間﹐ 曾閔先曾祖瑞安公之手繕族譜﹐ 知吾族來自江西省﹐ 袁州府宜春縣﹐ 後由宜春縣遷廣東省南雄縣﹐ 珠璣巷﹐ 再遷東莞﹐ 惟何時由 汝南遷江西﹖  何時由江西遷廣東﹖  均無稽查。

            惟聞東莞有一部份袁兄弟﹐ 確於南宋時遷到廣東的﹐ 者一部份兄弟﹐ 包括現居袁家涌﹐ 湛翠﹐ 大汾﹐ 水蛇涌﹐ 橫崗﹐ 廈朗﹐ 石碣等地的﹐ 以上各地兄弟﹐ 均屬袁臻號澤菴公之後﹐ 故上述各地兄弟﹐ 均以澤菴公為一世祖﹐ 十餘年前﹐ 東莞城阮涌﹐ 猶有司馬祠﹐ 蓋澤菴公曾受封為南宋大司馬。

            據傳澤菴公本籍河南汴梁人﹐ 宋代靖康之難﹐ 於汴京陷後﹐ 公自汴京趨謁康王﹐ 尋且馳騁江准﹐ 力圖恢復﹐ 後秉都督節﹐ 出監兩廣軍務﹐ 嗣以事不可為﹐ 遂埋名隱居南雄﹐ 不復出仕﹐ 其子懿文公初隨父居﹐ 既而授宋職出仕貴州團練副使﹐ 後去官回南雄﹐ 攜諸子南遊抵五羊城﹐ 沿珠江抵虎頭門﹐ 登黃旗山﹐ 遙望虎門口外﹐ 見波瀾壯闊﹐ 認為勝地﹐ 遂卜居東莞。

            綜觀上述﹐ 吾袁族歷史﹐ 其始姓[] 以後國為姓稱姓陳﹐  嗣為紀念祖字姓[ ] 亦稱[ ] 旋去車﹐ 稱今之[ ]

            據辭海註釋﹐ 袁﹐ 姓也。  通志﹐ 氏族略﹕ [ 袁氏﹐ 媯姓舜後 ] 袁樞年譜云﹕ 袁通爰﹐  轅﹐ 榬﹐ 溒﹐ 援﹐ 姓有六字五族之異﹐ 併錄以供參證。

            又吾族播遷﹐ 大抵由山西遷河南﹐ 由河南遷江西﹐ 再遷廣東﹐ 自然山西﹐河南﹐ 江西等地方仍有吾族留居﹐ 不過這與一般所謂中華民族由北向南移的通例吻合而已。

            太史公曰﹕ [ 舜之德可謂至矣﹐ 位於夏﹐ 而後世血食者歷三代﹐ 及楚滅陳﹐ 而田常得政於齊﹐ 卒為建國﹐ 百世不絕﹐ 苗裔茲茲﹐ 有土者不乏焉。 ]

            當前我們陳胡袁田四族伯叔兄弟姊妹﹐ 宗枝蕃衍。 覓食異邦者﹐ 尤多奮發有為之士﹐ 然呻吟轉徒中國大陸者﹐ 亦為數甚多﹐ 反觀故國河山﹐ 每念田園墓﹐ 豈能徒寄感慨悲嗟的嗎﹖

            國父孫中山先生曾遺訓我們﹐ 由團結宗族﹐ 進而團結國族﹐ 希望我們能在至孝篤親公所的領導下﹐ 團結四族宗人﹐ 發揚祖德﹐ 拯救邦家。

            又廣東袁氏﹐ 奉明代民族英雄袁崇煥公為共宋﹐ 崇煥公係東莞水南鄉人﹐ 故東莞袁族曾集資在廣州及東莞縣城均建有規模宏大之袁崇煥督師祠﹐ 東莞茶山鄉﹐ 有五個姓袁的村落﹐ 亦曾合資建一五袁祠﹐ 用以祀奉崇煥公者﹐ 現香港袁汝南堂宗親總會﹐ 亦供奉崇煥公為我們的太公。


袁公滋既成廟﹐ 明歲二月﹐ 自京南以旂節朝京師﹐ 留六日﹐ 得壬子春分﹐ 率宗親子屬用少年牢於三室。  既事﹐ 退﹐ 言曰﹕ 鳴呼遠哉﹗  維世傳德﹐ 襲訓集予﹐ 乃今有濟。  今祭既不薦金石音聲﹐ 使工歌詩﹐載烈象容﹐ 其奚以飾稚昧於長久。  唯敬繫羊家﹐ 幸有石。  如其著先人名跡﹐ 因為詩之語下﹐ 於義其可。  雖然﹐ 予不敢不屬篤古而達於詞者﹐逐以命愈。  愈謝非其人﹐ 不獲命﹐ 則謹條袁氏本所以出﹐ 與其世系里居﹐ 起周歷漢魏晉拓魏周隋﹐ 入國家以來﹐ 高曾祖考﹐ 所以劬躬燾後﹐ 委祉於公。  公之所以封將承應者﹐ 有概有詳﹐ 而綴以詩。

             其語曰﹕ 周樹舜後陳﹐ 陳公子有為大夫食國之地袁卿者﹐ 其子孫世守不失﹐ 因自別為袁氏。  春秋世陳常壓於楚﹐ 與中國相加尤疏﹐ 袁氏猶班班見可  常居陽夏﹐ 陽夏至晉屬陳郡﹐ 故號陳郡袁氏。  博士固﹐  申儒遏黃﹐ 倡業於前﹕ 至司徒安﹐ 懷德於身﹐ 袁氏遂大顯。  連世有人﹐ 終漢連魏晉﹐ 分仕南北。  始居華陰﹐ 為拓拔魏鴻臚。  鴻臚諱恭﹐ 生周梁州刺史新縣孝候諱穎。  孝候生隋左衛大將軍諱溫﹐ 去官居華陰﹐ 武德九年﹐ 以大至壽終﹐ 始葬華州。   左衛生南州刺史諱士政。  南州生當陽令諱倫﹐ 於公為曾祖。  當陽生朝散大夫石州司馬諱知元。  司馬生贈工部尚書咸凝令諱謁﹐ 是為顯考。  袁氏舊族﹐ 而當陽以通經為儒﹐ 位止縣令。石州用春秋持身治事﹐ 為州司馬以終。  咸凝備學﹐ 而貫以一﹐ 文武隨用﹐ 謀行功從﹐ 出入有立﹐ 不爵於朝。  比三世宜達而室﹐ 歸成後人﹐ 數當於公。  公惟會大父大父顯考比三世﹐ 存不大夫食﹐ 每祭在子孫。  唯將相能致備物﹐ 世彌遠禮則益不及。  在慎德行業治﹐ 圖功載名﹐ 以待上司﹐ 無細大無敢不敬畏﹐ 無早夜無敢不思﹐ 成於家﹐ 進於外﹐ 以立於朝。  自侍御史工部員外郎﹐ 祠部郎中﹐ 諫議大夫﹐ 尚書右丞﹐ 華州刺史﹐ 金吾大將軍。  由卑而鉅﹐ 莫不官稱。遂為宰相﹐ 以贊辨章﹐ 仍持節將蜀滑襄荊。  略苞河山﹐ 秩登祿富﹐ 具有廟祀﹐ 其如其志。  又垂顯刻﹐ 以教無忘﹐ 可謂大孝。

            詩曰﹕ 袁自稱分﹐ 初尚蹇迍。  越秦造漢﹐ 博士發論。  司徒任德﹐ 忍不錮人。  收功厥後﹐ 五公重尊。  晉氏於南﹐ 來處華下。  鴻臚孝候﹐ 用適操捨。  南州勤治﹐ 取最不懈。  當陽耽經﹐ 唯義之畏。  石州烈烈﹐ 學專春秋。  懿哉咸凝﹐ 不名義休。  趨難避成﹐ 與時泛浮。  是生孝子﹐ 天子之宰。  出把將符﹐ 群州承楷。  數以立朝﹐ 祿以備器。  由曾及考﹐ 同堂異置。  柏版松楹﹐ 其廷肆肆。  維袁之廟﹐ 孝孫之為。  順勢既宜﹐ 以諏以龜。  以平其巇﹐ 屋牆持持﹐ 孝孫來享﹐ 來舞廟廷。  陡堂進室﹐ 親登籩鉶﹐ 肩臑胉骼﹐ 真樽玄清。  降登受胙﹐ 於慶爾成。  維曾維祖﹐ 維考之施。  於汝孝嗣﹐ 以報以祇。  凡我有今﹐ 非本曷思。  刻詩牲繫﹐ 維以告之。

            考唐書袁氏世系表﹕ [ 胡公滿裔孫諸﹐ 字伯爰﹐ 其孫濤塗﹐ 以王父子為氏。 ] 又急就篇爰字注﹕ [ 其先本與陳同姓﹐ 爰諸生﹐ 爰濤塗因而命氏。  其後或為轅氏﹐ 又作袁氏﹐ 本一族也。 ] 自來言袁氏之所從者胥本乎此。  其為舜之後﹐ 陳之後﹐ 胡公之後﹐固無疑義也。  韓文公袁氏先廟碑所謂﹕ [ 周樹舜後陳﹐ 陳公子有為大夫食國之地袁卿者 ] 仍指陳大夫轅濤塗而言﹐ 特設辭小異耳﹐ 碑文錄自家譜﹐ 未遑以韓集勘校為恨。

            

袁氏南遷源流攷

 袁族始祖﹐ 原住江蘇省灰竹樓﹐ 兄弟文武狀元﹔ 文狀元生白眉公﹐ 來廣東做官﹐ 落籍東莞﹕ 怡翁﹐ 潤翁。   怡翁住東莞茶山茶園﹐ 其祖已在河南為衛輝知府﹔ 袁崇煥被戳之後﹐ 遷居河南彰德府﹔ 所以袁世凱築洹上村於彰德府旁漳河而居。   潤翁為光祿大夫﹐ 其子孫遷南雄珠璣巷﹐ 因宋王失妃﹐ 一同五邑民族南下而入新寧獨岡居住﹐ 故潤翁始祖祠建于台山獨岡。    潤翁生五子﹕ 長曰福遜﹐ 其子孫住台山大塘﹐ 牛路﹐獨岡﹔ 次曰寧遜﹐  其子孫住沖蔞﹐ 寧洲村﹔ 三曰壽遜﹐  其子孫住在海晏雙石村﹔ 四曰創基﹐   其子孫住沖蔞福安村﹔五曰XX﹐其子孫住新會城紫坭塔與陽江。  其字派曰﹕ 尊賢尚能﹐芳傳奕葉﹐ 永世隆昌。